Perhimpunan
moralitas dengan agama memiliki sejarah yang panjang, terutama dalam agama
monoteistik yang menafsirkan hukum moral dari Tuhan. Keyakinan agama tidak ada
bedanya dengan moralitas beriman. Kecenderungan baru-baru ini jauh dari
konsepsi hukum yang ditafsirkan sebagai langkah untuk menjauh dari jenis
moralitas (Anscombe 1958).
Argumen
tentang kemerdekaan moralitas agama penting bagi sekolah-sekolah sekuler,
karena berarti mereka dapat peduli dengan moralitas tanpa melanggar sifat
sekuler mereka. Tapi itu berarti bahwa sekolah tersebut harus memperhatikan
hubungan antara moralitas dan agama. Ada beberapa alasan yang tidak termasuk
dalam studi agama dari sekolah-sekolah sekuler. Salah satunya adalah bahwa
individu harus memiliki kesempatan untuk mempertimbangkan diri mereka sendiri
dengan hubungan antara agama dan moralitas. Alasan kedua, tidak secara khusus
dihubungkan dengan moralitas dalam arti sempit. Jika bagian dari tugas
pendidikan adalah untuk membantu individu menemukan jalan mereka melalui
lingkungan etika, bukan untuk mempromosikan keyakinan agama, tetapi untuk
memastikan bahwa tidak ada yang menyadari klaim agama, sehingga semua orang
dapat melihat ke dalam klaim tersebut lebih lanjut jika mereka menginginkannya.
Apa
yang dilakukan dalam praktek sangat bergantung pada agama yang hadir dalam kehidupan masyarakat
tertentu. Jika agama secara luas hadir dalam masyarakat itu mungkin secara
politik mudah untuk mempertahankan suatu prinsip di sekolah; dan argumen
pendidikan mungkin dijalankan dengan baik.
Argumen
dalam kurikulum pembelajaran tentang agama berada jauh dari seluruh bidang
nilai-nilai pendidikan. Setiap agama memiliki pertanyaan tentang kehidupan yang
berbeda-beda. Bahkan jika agama memberikan jawaban untuk pertanyaan yang paling
mendasar, mungkin masih banyak pertanyaan yang masih harus dijawab. Ini dapat
mencakup kehidupan sehari-hari setiap individu, dan dalam lingkup warga, dan
pertanyaan kebijakan publik yang jarang ada kesepakatan antara penganut agama
yang sama.
Terdapat
argumen yang berbeda, namun tidak berkaitan dengan keputusan yang dihadapi oleh
setiap individu tetapi untuk meningkatkan kualitas etika mereka sendiri. Ini
adalah keinginan mereka untuk saling mengerti antara mereka yang memiliki agama
dan mereka yang memiliki pandangan dunia.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar