Budaya sekolah

karakterisasi awal dari sebuah lingkungan etika adalah 'iklim sekitar dari ide bagaimana untuk hidup'. Setelah kita telah mengenal bahwa gagasan 'budaya' harus diperlakukan sebagaimana air mengalir, kita dapat melihat bahwa gagasan iklim dari ide-ide tentang bagaimana untuk hidup adalah tak jauh dari itu. Kita mungkin  diharapkan pada fakta bahwa dalam konteks sekolah itu tidak mudah untuk membedakan 'sekolah iklim' dari 'budaya sekolah' (Glover dan Coleman 2005).Top of Form Mungkin kita akan lebih natural berbicara tentang 'sebuah iklim ide' atau 'iklim nilai-nilai’ ketika kita berpikir tentang kecenderungan yang tidak memiliki sejarah yang panjang di baliknya, tidak ada sumber dalam sebuah komunitas tertentu atau tempat tertentu, yang memungkinkan berubah lebih singkat. 

Dalam konteks Inggris, misalnya, seorang komentator sekarang mengacu pada individualistik atau memiliki anggapan 'aku yang pertama', iklim seperti itu yang ditimbulkan (atau pada setiap tingkat didorong) oleh pemerintah Thatcher pada 1980-an, dan komentator yang sama kadang-kadang akan berpikir bahwa sebuah iklim yang lebih peduli muncul sejak saat itu. Tentu saja sekarang dapat lebih bicara etika dalam bisnis dibandingkan dahulu. Namun pada saat yang sama kewirausahaan, mendorong sasaran, mendorong untung yang mengusahakan agar berhasil (2003) diidentifikasi telah menjadi lebih kuat dalam pendidikan di bawah New Labour daripada di bawah Thatcher.

Dalam konteks nilai-nilai, apakah kita berbicara tentang budaya, iklim atau lingkungan, kita tertarik pada pertanyaan yang berat dan berbobot yang
ditujukan kepada nilai-nilai tertentu, yang mana nilai-nilai yang muncul itu benar-benar menjadi yang paling menonjol pada waktu itu, cara agar nilai-nilai diinterpretasikan, apa yang dianggap diterima atau tidak dapat diterima, dipuji atau tercela, dan apakah sesuatu dianggap wajib atau dikesampingkan. 

Dalam konteks manajemen pendidikan, misalnya, seseorang mungkin mengatakan bahwa efisiensi ekonomi sedang meningkat sementara kepercayaan pada profesionalisme guru sedang terkikis; dalam proses interpretasi perubahan kepercayaan, dari menjadi pribadi yang percaya bahwa kekuatan masyarakat pada guru, untuk percaya pada sebuah sistem karena hasilnya akan terjamin jika semua orang mengikuti aturan. Kepala sekolah dipuji jika mereka dapat merfningkatkan sekolah mereka, sementara itu, sejumlah orang memanipulasi angka dapat  diterima dan tidak dicela; bahkan mungkin menjadi titik perdebatan untuk guru apakah kecurangan dikesampingkan jika tujuannya untuk menyelamatkan sekolah (Davies 2000). 

Kebenaran seperti deskripsi diatas, tentu saja menjadi hal yang dipermasalahkan; itu digunakan sebagai ilustrasi tentang apa artinya berbicara tentang mengubah iklim, atau budaya, atau lingkungan etika dalam dunia sekolah. Sebenarnya istilah yang kita gunakan bukan merupakan masalah besar. Tapi seperti yang saya sarankan dalam bab sebelumnya, untuk berbicara tentang lingkungan etika mungkin lebih cocok dengan gagasan bahwa kita semua hidup dalam lingkungan etika global, sementara kita menempati lingkungan yang lebih spesifik yang menunjukkan banyak perbedaan.