Individu dalam Lingkungan Etis

Titik awal dalam bab ini adalah kebenaran deskriptif tentang pendidikan. Semua pendidikan cenderung untuk mereproduksi, bahkan juga melakukan perubahan dalam lingkungan etis. Ini merupakan hal yang berbeda dan bisa dibilang cara yang lebih baik untuk mengekspresikan pengamatan sosiologis bahwa pendidikan memiliki fungsi transmisi nilai-nilai. Istilah “fungsi” di sini digunakan secara deskriptif dengan memilih salah satu cara di mana pendidikan cenderung untuk mempertahankan sistem sosial. Hal ini membuktikan bahwa tidak ada masyarakat atau kebudayaan yang dapat mempertahankan identitasnya di luar generasi tanpa melewati setidaknya beberapa nilai-nilai inti. Tidak ada implikasi atau dampak bahwa hal tertentu dari nilai nilai yang disampaikan merupakan hasil yang diinginkan. Bahkan pada tingkat deskriptif ini, terminologi tidak berlebihan dari lingkungan etis.  

Gagasan dari nilai-nilai transmisi mungkin disampaikan dengan terlalu atomistik atau terpecah dan mekanisme gambar yang terjadi seolah olah ada beberapa nilai diskrit yang dapat terperinci, masing masing yang mungkin kurang atau lebihnya berhasil disampaikan pada individu tertentu. Sebaliknya dengan lingkungan etis yang sedang berlangsung; apa yang terjadi dalam pendidikan yang berkaitan dengan nilai-nilai yang sudah ada dalam lingkungan etis, tidak menduduki beberapa posisi di luar itu. Singkatnya, terlepas dari kehidupan masyarakat, tidak mungkin bagi seorang individu untuk tidak dilatih ke dalam lingkungan etis dan pendidikan formal adalah salah satu dari sekian banyak proses.

Sementara pendidikan formal dapat berkontribusi untuk berbagai tujuan sosial suatu masyarakat demokrasi yang aktif, masyarakat ekonomi yang sejahtera, dan sebagainya, hal ini membuat kontribusinya melalui pengaruh individu.  Jika suatu tujuan sosial adalah untuk mempertahankan lingkungan etis yang sehat, sekolah dapat membantu untuk mewujudkan tujuan itu dengan mempengaruhi bahwa individu belajar untuk berhubungan dengan lingkungan etis mereka. Salah satu cara untuk mendapatkan pemahaman tentang tugas-tugas nilai pendidikan adalah dengan melihat apa yang harus dilibatkan dalam memungkinkan individu untuk menemukan jalan mereka melalui lingkungan etis. Untuk menemukan jalan mereka, individu perlu belajar tentang hal itu dan merenungkan hal itu. 

Dalam merenungkan hal itu, mereka akan mampu melihat sejauh mana mereka akan berbagi dalam tanggung jawab untuk kualitas lingkungan itu. Maka tidak ada pertentangan antara tujuan sosial dalam mempertahankan lingkungan etis dan tujuan individu dalam memungkinkan individu untuk memahami dan menemukan jalan mereka melalui lingkungan itu; tujuan–tujuan ini saling melengkapi. Sebelum melihat secara rinci dalam membuat kontribusi di sekolah, ada suatu kemungkinan keberatan yang harus diantisipasi dimana dapat muncul dengan beberapa sudut pandang liberal perspektif. Beberapa berpendapat bahwa setiap nilai-nilai yang terkait dengan pendidikan seharusnya tidak dimandatkan oleh pemerintah: bahwa tempat untuk nilai-nilai pendidikan terdapat di dalam keluarga atau dalam agama.

Tanggapan terhadap hal tersebut telah dijelaskan dalam Bab 4 dan 5: tanggung jawab yang kita miliki untuk kualitas lingkungan etis tidak dapat dilakukan murni atas dasar orang tua ke anak. Jika kita memusatkan perhatian pada masing masing anak, ini akan tampak jelas bahwa orang tua yang harus menanamkan nilai-nilai. Misalkan kita menempatkan di satu sisi mengenai beberapa kekhawatiran tentang kemungkinan mencuci otak atau mempengaruhi anak oleh orang tua atau menanamkan nilai-nilai yang tampaknya tidak dikehendaki. (kita juga mengkhawatirkan pemerintah melakukan hal yang sama).  Namun demikian, jika kita tempatkan pada pentingnya lingkungan etis dimana kualitas hidup semuanya dengan cara tergantung, maka ide yang menyatakan bahwa tanggung jawab semata-mata oleh orang tua merupakan tanggung jawab yang terlalu menuntut.

Hal ini jelas dalam kaitannya dengan jenis tujuan sosial berskala besar yang akan saya bahas di bawah, seperti menjaga keragaman dalam lingkungan etis dan mempromosikan bukan hanya toleransi tetapi memahami dan menghormati. Jika hal tersebut merupakan baik untuk masyarakat, maka kebijakan untuk meninggalkan langkah-langkah pendidikan yang relevan sepenuhnya kepada orang tua dalam hubungannya dengan anak-anak mereka sendiri harus didukung oleh bukti yang sangat baik bahwa ini akan menjadi cara yang paling efektif untuk dilanjutkan. Dengan tidak adanya bukti tersebut, kebijakan tersebut akan lebih tampak seperti melalaikan tanggung jawab pada pemerintah. Tapi kita juga dapat fokus pada apa yang dibutuhkan individu dari nilai pendidikan.

Berikut argumen bahwa orang tua dalam kedekatan mereka dengan anak mereka memiliki pandangan yang lebih baik dalam kebutuhan anak. Menariknya, argumen tersebut tidak diterima dalam kaitannya dengan aspek akademik kurikulum. Dari Mill dan seterusnya, argumen telah dibuat bahkan dalam lingkungan liberal. Jika bukan untuk kebaikan masyarakat secara keseluruhan, dalam hal nya orang tua anak tidak memenuhi tanggung jawab mereka, negara harus berusaha untuk 'membuat akuisisi universal, dan sesuatu yang lebih retensi, minimal pengetahuan umum tertentu, hampir diwajibkan '(Mill 1975: 131). 

Kami biasanya tidak berharap orang tua untuk melakukan penilaian sendiri tentang subyek yang akan anak pelajari atau konten yang rinci dalam mata pelajaran. Apakah lebih masuk akal mengharapkan orang tua untuk menilai kebutuhan anak mereka di bidang nilai-nilai pendidikan? Untuk menjawab itu, kita hanya perlu melihat posisi dari setiap individu dalam kaitannya dengan lingkungan etis. Ketika kita menyadari betapa kompleks lingkungan etis yang dihadapi anak-anak dan berbagai pengetahuan serta pemahaman jika mereka dapat menemukan jalan mereka melalui lingkungan tersebut, itu akan menjadi tak masuk akal untuk meninggalkan tanggung jawab orang tua dalam aspek pendidikan. Dalam masyarakat yang mengharapkan orang lain untuk membuat keputusan mereka sendiri, melengkapi mereka dengan pemahaman yang mereka butuhkan untuk membuat keputusan dan menjalani kehidupan mereka dengan harus menjadi tanggung jawab publik.