Ketika
nilai pendidikan dipandang sebagai masalah mengajar aturan aturan tertentu ,
atau konsepsi tertentu dari apa yang
benar atau apa yang salah , hal ini biasanya diambil untuk diberikan aturan atau
tentang benar dan salah sudah hadir dalam lingkungan etika lebih luas. “Etis
yang lebih luas lingkungan” di sini akan tidak perlu seluruh lapisan
masyarakat; iman di sekolah mungkin, misalnya, mengajar aturan aturan tertentu
perilaku yang tidak dimiliki di luar iman.Tapi ini masih akan aturan diakui
oleh masyarakat lebih luas daripada sekolah, tidak peraturan yang sekolah
memiliki sendiri. Jika peraturan yang sebuah sekolah sedang mencoba untuk
mengajar adalah tidak secara luas diakui di luar sekolah itu sendiri, ajaran
cenderung jauh tidak akan efektif.
Ada
peringatan di sini: yang kerap sebuah sekolah memiliki berbagai macam aturannya
yang mengatur mekanisme perilaku masyarakat dalam sekolah itu untuk tujuan
kesehatan, keselamatan atau kenyamanan. Seperti warnock (1977:138) menunjukkan,
jalan nilai pendidikan tidak akan mendapat pertolongan jika aturan seperti ini
bingung dengan aturan moral. Apabila sekolah yang mengacu pada aturan kedua
jenis, kemudian memastikan anak-anak mengenali perbedaan akan menjadi bagian
dari sekolah tugas pendidikan. Aturan seperti “selalu berjalan di sisi kiri
anak tangga “memiliki sebuah status yang berbeda dari setiap moral aturan;
untuk satu hal, sekolah berniat aturan di berlakukan hanya untuk siswa, tidak
guru; tetapi aturan hampir tidak bisa lebih moral aturan jika tidak berlaku
untuk guru juga.Keberhasilan seorang rule-based konsepsi nilai pendidikan akan
bergantung, kemudian, tentang sejauh mana aturan yang diakui dan yang mempunyai
kedudukan tinggi di lingkungan sekitar, dan yang terperinci isi dengan
pendidikan akan bergantung pada yang mengatur yang diakui yang diberikan dalam
masyarakat.
Rasa
berkonsentrasi bukan pada ide memungkinkan dan menganjurkan orang orang untuk
berpikir sendiri. Sebagaimana diuraikan di atas , suatu tujuan ini kadang
kadang dibawa di bawah judul otonomi. Ini mungkin tampaknya pada pandangan
pertama bahwa keberhasilan otonomi sebagai suatu tujuan tidak dapat bergantung
pada sebuah lingkungan yang lebih luas, adalah otonomi karena persoalan individu
lakukan sendiri berpikir dan memutuskan sendiri bertindak secara independen
dari lingkungannya. Namun kenyataannya
yang otonomi adalah nilai berikan dalam beberapa etis lingkungan lebih dari
pada orang lain menunjukkan bahwa lingkungan sangat relevan. Di sebagian
masyarakat, orang tua murid mau untuk sebagian besar ingin anaknya ke tumbuh
berikut diterima cara berpikir dan bertindak, dengan sedikit nilai melekat pada
anak anak yang datang untuk berpikir mandiri. Di masyarakat lain , anak anak dapat
diharapkan akan menjadi independen tidak hanya ekonomi dan intelektual dan
emosional; sebagian orang tua mungkin berpikir bahwa tingkat pemberontakan
terhadap orang tua harapan yang normal dan bahkan peran yang tepat tumbuh
dewasa ( yang kompatibel dengan orang yang tak berharap anak untuk durhaka
kepada setiap spesifik instruksi ) .
Seluruh masyarakat dapat bervariasi dalam
sejauh mana sosial mereka , politik dan ekonomi adalah aturan premised dalam
pelaksanaan otonomi individu .Dalam suatu masyarakat yang mengharapkan tingkat
yang lebih besar otonomi , untuk mencapai otonomi mungkin tidak penting kondisi
hidup dalam kehidupan yang baik; tetapi karena seperti masyarakat juga akan
memberikan dukungan pada masing masing otonomi tingkat yang lebih besar di ( e.g.
aturan yang secara hukum mewujudkan hak anak muda secara independen hak orang tua mereka) itu akan sejalan lebih
mudah bagi individu untuk mencapai otonomi (raz 1986; White1991). Sehingga
kedua pentingnya tujuan dari tiap tiap otonomi , dan mungkin dalam mencapai
keberhasilan itu , adalah dibandingkan dengan sekitar lingkungan etika.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar